相簿列表 » 大貓放眼觀台灣 » 2012.05大龍侗(保安宮)

大龍侗(保安宮)粗創於1742年，本只為簡單木造小庵，1804年正式改庵建廟。19世紀後，經幾度改建後，該廟發展成三殿三進式的3000坪大廟。1985年，中華民國內政部認定該廟宇為國家二級古蹟。
大龍峒保安宮主要祭祀的保生大帝，為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」或「花橋公」，而其係於西元1742年由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來台，因為創廟者為來自中國的福建同安人，因此保安之名有「保佑同安」的意思。
1995年，因應緊鄰街道擴建，保安宮自費整修，以傳統工法結合現代科技達到「平衡工法」、「整舊如舊」的盡復舊觀效果，成為全台灣各級古蹟修復的最高典範，並獲得2003年的聯合國教科文組織亞太區文物古蹟保護獎‎榮譽獎。
大龍峒，舊稱大浪泵，源於平埔族凱達格蘭族「大浪泵」社的閩南語譯音。史載18世紀前，大浪泵社全境皆為平埔族人所居，並無漢人。直至1709年泉州人戴伯歧、陳逢春、賴永和、陳天章合股立「陳賴章」（取三人之姓氏）墾號，向臺灣府諸羅縣申請開墾大佳臘（艋舺）地方後，才陸續有漢人進駐大浪泵。
漢人大幅度開發大浪泵始於19世紀初。1802年，中國泉州同安人王元記、王智記、陳蘭記、陳陞記、高明德、鄭西源等六戶，在此開設44間瓦店，因而形成俗稱四十四崁的街道，該街道取其原「大浪泵」地名閩語諧音於隘門街坊，題曰「大隆同」。之後，大龍峒之地名亦為大隆同或大浪泵之轉譯。
大龍峒保安宮主要祭祀的保生大帝，為中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」或「花橋公」。據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲（音韜)，醫名頗盛。逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」，供奉為地方神祇，於白礁建廟奉祀。1150年宋高宗頒詔賜名為「慈濟宮」。
1742年，移居大浪泵漢人因普生瘴癘，特由福建泉州同安白礁鄉慈濟宮乞靈分火來台灣。而該神祇正是慈濟宮所祭祀的保生大帝，其目的，是希望該醫神望能壓制當地所生瘴癘。之後，取名為保安宮的這座小廟於大浪泵該地落成，並迅速成為當地同安人的信仰中心。
1804年，四十四崁所在商人集資擴建該街道東側的該保生大帝廟，擬將其木造小廟擴建成三殿三進，左右各五開間的大廟宇。經過多年施工後，於1830年完工。
完工後的這座大廟正式被命名為保安宮，因該廟多為木造雕樑建物，落成後經過1855年，1868年，1917年，1936年，1967年的五次大幅度重修。其中，1917年的整修規模最大，當時陳應彬與郭塔兩位廟宇師傅，對陣興修，造成現今前殿左右兩邊簷椽雕刻相異，成為台灣少見現存的對場作寺廟。該次整修耗時三年，連同鐘樓等建築約等同現今建築面貌。
大龍峒大道公出巡
在保生大帝聖誕(農曆3月15日)當天與前一天所舉行的大型祭典，為台北三大廟會之一，除了神明繞境，於15日當天下午一時舉行過火儀式，於莊嚴隆重的古禮祭祀儀式之後，依照神明所指示的起火龍方向及過火時間準備過火，此活動為祭典的重頭戲。
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